• 静泊轩画廊客户端
静泊轩画廊---王春江网上画展
发布者:静泊轩  发布时间:2013-09-18 15:05   阅读:2436

                                                                     

                                                                 王春江

     1955年3月生于山东省桓台县。斋号“—心堂”、“不二斋”、“借河楼”、“撮撒室”等,曾先后毕业于山东艺术学校和山东艺术学院,2000年结业于中国艺术研究院第二届中国画名家研修班。现为文化部中国诗书画研究院研究员,江苏省国画院特聘画师,山东画院高级画师,国家一级美术师;山东省民间艺术研究中心主任,兼任山东省滨州市艺术馆副馆长、滨州市美术家协会副主席。曾在《人民画报》、《中国画报》、《美术报》、《美术观察》、《 江苏画刊》、《国画家》、《艺术界》、《中国画》、和香港《中国艺术家》等学术报刊发表专题;并有数件作品被中国艺术研究院、中国诗书画研究院、山东文史馆、山东美术馆、山东画院等学术单位收藏。作品曾在国内大展中获奖。曾在香港、北京、广州、青岛、济南、丰子恺艺术馆等举办画展。有连环画册在新加坡出版,并有多件作品发表于国内各类报刊。                                           

                                                 “懒”是人生一境界 ------ 酱香老范

     阿里巴巴集团主席兼首席执行官马云在给雅虎员工所作的演讲中,大力推崇一个“懒”字。他说:“懒不是傻懒,如果你想少干,就要想出懒的方法。要懒出风格,懒出境界。像我从小就懒,连长肉都懒得长,这就是境界。”世上鼓励、鞭策做人要勤奋的佳话、格言和名句不胜枚举,流布最广的大概要算爱迪生那一句:“天才就是99%的汗水加上1%的灵感。”但民间另有一句俗谚:“懒人无孬活。”意为懒者一旦真做起事来,往往能把事办得很好、很到位或很富有创意。世上最富有的人比尔·盖茨,他懒得读书,就自动退学了。他懒得记那些复杂的dos命令,就编了个图形的界面程序。于是,全世界的电脑都长着相同的脸,而他也成了全球首富。“懒人无孬活”,信然!
    新文人画代表性画家之一王春江以“懒”自居,其在新浪网上的个人博客就名为“懒王老春”。他在《懒散鼓吹》一文中说:“我觉得勤勉不易,懒散也难,由辛劳变懒散更难。我们应从焦躁急迫的生活状态中解脱出来,学会忙中偷闲,勤中偷懒……懒得纯粹,懒得灿烂。”他画过不少《养懒图》、《懒人图》,以“表述和张扬懒散闲适的思想”。
    勤奋固然是美好的品德,但“懒”也是人生的一种境界。网上有“懒人坊”等网站,除推销懒人用品,还标榜“懒人文化”,以“我懒我快乐”、“人生得意须尽懒”为“集结号”,声称“懒不是拖沓、没有效率、好逸恶劳,而是一种快乐、放松、高质量的生活方式”。懒人们可能只是一介草民。因为这种“高质量的生活方式”,无须多少金钱物质等外在的支撑,关键在于你是否“懂懒”、“能懒”、“肯懒”!意大利曾举办首届“懒人大会”,亮出一离奇口号:“什么都不做,闲呆!”并力荐“极大的平静和绝对的放松”之减压方式。大会主席、喜剧作家范托尼说:“懒人的最高境界,是以智慧寻求事半功倍的捷径,并在滚滚红尘和有限时光中争取健康长寿。”人生在世,份内的劳作固不能免,但劳逸结合、休养生息,有草民之“大欲”存焉。从前全民大搞阶级斗争,“年年讲、月月讲、天天讲”,欲“懒”而不得。而今大家围绕经济中心转,“时间就是金钱”,想“懒”而不能。于是乎,你忙他忙我更忙,谁还识得“懒”中趣?其实,人类文明虽由劳动创造,但作为具体而微的人,其文明程度,却往往与他在职业劳动之外,如何度过闲暇时间大有关系。虽然休闲时间如今在人们日常生活中所占的比重激增,但有些人的“休闲”已沦为“变相的劳作”。而“懒”作为一种自觉或不自觉的身心状态,可谓最便捷、最低成本、最少消耗、最有可行性的休闲。理想中的“懒”是“自适”的休闲——身心由衷的闲适和愉悦。王春江说:“我们现代人生活得太辛劳、太疲惫了,应该轻松一些,自在一点,所以我鼓吹懒散。”故“懒王”勤画“养懒图”、“懒人图”而乐此不疲,刻画滚滚红尘中肉眼须眉、圆颅方趾们的自适状态,在快乐、放松的姿态中,真正体现了缘于身心的“高质量的生活方式”。
   “鼓吹懒散”,并非只强调“劳逸结合”这一浅显层面。“世上多少荒唐事,累杀若干正经人。”这是王春江屡次题《养懒图》之诗句。天下熙熙攘攘,睁眼所及,满世界竞奔之人;触耳所闻,皆是吹牛哗众、拿捏腔调、阿谀献媚、讨价还价、钩心斗角、尔虞我诈之声。有多少人因膨胀的欲望而“一本正经”地为“荒唐事”忙碌不休。而懒人如老王者向往的是“午荫闲澹茶烟外,晓韵萧疏睡梦中”、“独酌三杯妙,高眠一枕安”式的懒散,以及“不明不暗融融月,不暖不寒淡淡风”、“酒熟思招客,诗成胜得官”式的闲适。“懒”臻此境,已不仅是身心的闲适和愉悦,更是内在的和谐和安宁。央视“子午书简”节目曾播出蒋醺的小品文《“淡”是人生最深的滋味》,于人生之“淡”多有心得。也许能“淡”才能“懒”。利欲熏心的“浓”人,恐怕难以得到“懒”之真谛。而“静”也是“懒”的必要条件。或曰“宁静而致‘懒’”。能“淡”能“静”,则不“懒”也难。
    如果说“懒”意味着平安无事,那么,这种“懒”除当事人自身的觉悟,还有赖于外在的社会条件。王春江题《安闲图》:“平安家国康泰,无事身心安宁。”太平盛世才容得下懒人,而懒人才最能享用家国之平安康泰。在此意义上,“鼓吹懒散”倒也适逢其时。陈丹青说倘若日本人再打进来,那么,他会关起画室走上前线。信然!因为到那关口打死俺也不会说一个“懒”字。
   “懒”也是人生的一种境界,追本溯源可上寻到老庄的哲学和美学思想。闲雅、散澹、低调、恬静,不愧、不奋、不卑、不亢、不张、不扬,是懒人境界的应有之义。懒人们向往的是“午荫闲澹茶烟外,晓韵萧疏睡梦中”、“独酌三杯妙,高眠一枕安”式的懒散,以及“不明不暗融融月,不暖不寒淡淡风”、“酒熟思招客,诗成胜得官”式的闲适。古人云:“从静中观动物,向闲处看忙人,才得超尘脱俗之趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命之工夫”。“懒”臻此境,已不仅是身心的闲适和愉悦,更是内在的和谐和安宁。如果说上述种种显得太古典、太风雅而多少不合时宜,那么,“新懒人主义”所推崇的的目标——清新、单纯、自然、健康的新生活,则更有时尚的感召力和现实的可行性。
    无论从建设“环境友好型”、“资源节约型”社会,还是从理想的生活方式看,“懒”也不失为一种多有可取之处的人生境界。懒人控制不了外在社会,却能控制自己的欲望。最近大洋彼岸有人发起一种运动,号召人们“少做一点,少挣一点,少花一点”,针对的是已成为传统并被许多人仰慕的美国生活方式。“三少”的旨意虽和节约资源有关,但其实现形式却很难离开一个“懒”字。
    当然,懒人之懒决非心灰意懒的冷漠和麻木,像冈察洛夫小说《奥勃洛莫夫》中慵懒成性、懈怠成癖的主人公那样,一派莫衷所是的死气沉沉。理想中的“懒”,当如马云标榜的“懒出风格,懒出境界 ”,或如王春江倡言的“懒得纯粹,懒得灿烂”。如此才不愧“‘懒’也是一种人生境界”。

                                  

                                

                                 

                               

                              

                              

                                 

                            

                           

                               

                                

                               

上一篇: 央视视频------水墨大家尤无... 下一篇: 静泊轩画廊------丁立人彩墨...